《牛虻》

《牛虻》这部长篇小说是英国女小说家伏尼契的代表作，1897年在伦敦出版。它以19世纪30～40年代意大利人民反对奥地利的殖民统治为背景，表现意大利的爱国者为争取民族独立和国家统一所进行的革命活动。作品的主人公牛虻，原名亚瑟。他出生于意大利的一个富商家庭，实际上是母亲葛兰第斯的私生子。母亲死后，他受到比萨神学院院长蒙太尼里神父的爱抚和教养。后来他参加了青年意大利党，秘密从事革命活动。蒙太尼里发现了他的活动，曾经加以劝阻，但未能动摇他的决心。当蒙太尼里被调到罗马当主教后，新任院长卡尔狄成了他的忏悔神父。一次，在卡尔狄神父的诱骗下，亚瑟由于忏悔无意中泄露了自己和别人的党员身份，当天夜里，他和青年意大利党领导人波拉便被逮捕。出狱后，他心爱的女友琼玛误以为他出卖了革命战友，与之断绝了联系。这时，他又得知自己最崇拜的蒙太尼里原来是他的生身父亲。双重打击使亚瑟认清了教会的阴险与虚伪。于是他佯装自杀，悄然乘船前往南美，开始了新的生活。在南美，艰苦的生活把他磨练成一位坚强的革命战士。13年后，亚瑟隐姓埋名，重返祖国，从事革命工作。他常以“牛虻”为笔名发表文章，揭露和批判天主教会与反动当局。同时，他还秘密组织武装起义。但在起义准备过程中，他不幸遭到逮捕。被捕后，敌人威胁他，蒙太尼里劝诱他，都未能得逞。牛虻在同伴的帮助下准备越狱，但因旧病复发没有成功，终于英勇就义。

小说成功地塑造了牛虻这一光彩照人的形象，深刻地揭露和批判了虚伪而又反动的天主教会。在艺术表现上，小说以细腻入微的心理刻画，严密的结构和巧妙的穿插见长。此小说自发表以来，以其深刻的思想内容和感人的英雄形象，在世界上、特别是在中国和前苏联赢得了广泛的读者，尤其受到进步青年的喜爱。

《牛虻》具有革命的战斗精神，有力地揭露了宗教的虚伪和欺骗性，《牛虻》身上表现出来的为民族为集体利益而献身的忘我斗争精神和坚强意志，鼓舞了包括奥斯特洛夫斯基和卓娅在内的各国青年读者。

德国杰出的诗人——海涅

海涅是十九世纪德国杰出的诗人、政论家和思想家，1797年出生在一个犹太小商人家庭，1819年入波恩大学学习法律，六年后在哥亭根大学完成博士考试。

海涅的创作始于抒情诗歌，1827年他出版了《歌集》，使他崭露头角。

1824年～1828年，他写了《哈尔茨山游记》等四部著名游记，显露了他兼备思想家的特色。1830年法国的七月革命给了他极大的鼓舞，使他写出了“我是剑，我是火焰”这样的诗句。1831年他流亡到巴黎，一直生活到1856年去世，其间仅回过德国两次。在巴黎他与巴尔扎克、雨果、乔治•桑、圣西门、肖邦等人都有密切的交往。1843年底，46岁的海涅认识了20岁的马克思，两人建立了深厚的友谊。马克思在政治上对海涅的创作发生了积极的影响，诗集《时代的诗》中大部分就是在马克思影响下写成的政治诗。海涅最突出、最重要的作品是长篇政治诗《德国——一个冬天的童话》和《西里西亚的纺织工人》。《德国——一个冬天的童话》以冬天象征死气沉沉的德国，通过童话般的幻想对德国的反动制度进行了无情的揭露和抨击。作者把腐朽、分裂的德意志36个封建小邦比作36个粪坑，认为清除这些粪坑必须使用暴力。《西里西亚的纺织工人》是为声援1844年西里西亚纺织工人起义而写的，这是一首富有战斗性的诗，诗中歌颂纺织工人是自觉的战士和旧制度的掘墓人。

叶甫盖尼•奥涅金

诗体长篇小说《叶甫盖尼•奥涅金》是俄国第一部现实主义文学作品，其作者是俄国民族诗人、现实主义文学奠基人普希金。这部小说的创作历时8年，从1823年开始，至1831年完成，小说以奥涅金与达吉雅娜的恋爱故事为线索，广泛而深刻地反映了俄国19世纪初期的社会现实，揭示了当时俄国优秀贵族知识分子的悲剧性命运，并表达了作者对祖国历史、文化思潮、风土人情等一系列问题的思考。俄国著名文学批评家别林斯基称之为“俄罗斯生活的百科全书”。小说的主人公奥涅金出身于没落贵族家庭，受过资本主义文明的熏陶，有过热情的梦想。但在黑暗的现实中，他看不到出路，梦想破灭，便以社交生活来填补自己的空虚。后来，他厌倦了上流社会的腐化生活，染上当时流行于知识界的“忧郁病”。在乡下，他结识了青年诗人连斯基。由连斯基介绍，认识了地主拉林之女达吉雅娜。达吉雅娜向他求婚，遭到他的拒绝。一次，他由于和连斯基闹个人意见，故意调戏其未婚妻，致使决斗，打死了连斯基。奥涅金因此陷入痛苦和悔恨之中，于是出外漫游。3 年后，他在莫斯科遇见达吉雅娜。此时达吉雅娜已嫁给了个将军。他热烈地爱上了达吉雅娜，向她求爱，遭到了对方的拒绝。奥涅金这个人物是俄国文学中第一个“多余人”的典型形象。这一形象的成功塑造，对俄国文学的发展产生了深远影响。小说的女主人公达吉雅娜受西欧感伤主义文学的影响，具有朦胧的民主意识和对个性解放的追求，是俄国文学中第一个优秀的女性形象。小说结构严整完美，语言精练流畅，人物个性鲜明，具有很高的艺术水平。

《死魂灵》

《死魂灵》是19世纪俄国作家果戈理的代表作品。这部作品的故事是果戈理从另一位文学大师普希金那里听来的。经过他的加工提炼，使其成为一部不朽的世界名著。

这部长篇小说主要写一个唯利是图的新生资产阶级企业家、恶棍乞乞科夫，写他在某一省城结识官员和地主，购买“死魂灵”的故事。乞乞科夫走遍了四郊庄园，向那里的地主廉价收购已经死去、但尚未向当局注销户口的农奴。目的是将死农奴当作活农奴，以移民为借口向国家申请俄国南部无主的荒地。等把土地弄到手后，或高价转卖，或到救济局抵押，这样就可以从中赚到一大笔钱。小说就是沿着乞乞科夫收购死魂灵的足迹，分别刻画了五个不同个性的地主形象。后来有人散布谎言说他伪造钞票，还企图诱拐知事的女儿，结果引起了这座城市的一片惊慌，检事官竟然被吓死了。乞乞科夫感到事情不妙，就匆匆忙忙地逃跑了。

《死魂灵》里刻画了五个地主形象如下：

   1.玛尼罗夫。这是一个懒惰而愚蠢的地主，可他以堂皇的外表去掩盖内心的空虚和智力的贫乏。这样一种人却主宰着俄国的命运，真是荒唐可笑。

  2.科罗潘契加。这是个又痴又笨的女地主，她粗俗、无知，为了钱什么都可以买卖。

 3.罗士特莱夫。这是一个恶棍和无赖，说谎吹牛、打架斗殴，却连自己的小庄园都管不好。

 4.索巴开维支。这是个老奸巨猾的地主，连小说中的骗子都说他是骗子。

 5.泼溜希金。这是个腰缠万贯，却过着乞丐一般生活的吝啬鬼。

《死魂灵》不但以它深刻的思想、完美的形式和独特的风格对俄国文学的发展产生了积极的影响，而且由于对官僚制度和农奴制度的无情揭露，在客观上帮助了俄国人民解放运动的发展。

丹麦童话大师——安徒生

安徒生是19世纪第一个博得世界声誉的北欧作家，生于1805年，1875 年去世。父亲是鞋匠，母亲是洗衣工。他早年曾写过诗歌、小说和戏剧，但一生的主要成就是童话，共写了160余篇，把毕生的精力献给了童话创作，终身未婚。

由于幼年家境贫寒，安徒生在作品中对穷人的贫苦屈辱和不幸遭遇寄予了极大的同情，如《卖火柴的小女孩》、《她是一个废物》、《柳树下的梦》、《老单身汉的睡帽》等。与此同时，作者对劳动人民善良的品德和与邪恶势力斗争的精神进行了热情的歌颂，对统治者的骄奢、庸俗和愚蠢进行了无情的讽刺，如《皇帝的新衣》、《丑小鸭》、《夜莺》和《园丁与主人》等。

安徒生的童话想象丰富，语言通俗，感情充实，耐人寻味，具有永久的魅力。不但对孩子而且对成年人也有深刻的教育意义。他自己曾说：“我用我的一切感情和思想来写童话，但是同时我也不能忘记成年人。当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也在旁边听。”

《汤姆叔叔的小屋》

美国独立战争后建立起来的共和国是北方资产阶级和南方农场主共同统治的国家。北方一开始就直接走上资本主义自由发展的道路，而南方各州却存在着阻碍资本主义发展的蓄奴制。农场主对广大黑人进行残酷的压迫和剥削，构成了美国社会的深刻矛盾。《汤姆叔叔的小屋》就是一部揭露蓄奴制黑暗、同情黑奴悲惨命运的长篇小说。作者斯托夫人，是美国著名的女作家。

青年时代她曾随全家迁往离南部蓄奴州只有一河之隔的辛辛那堤，在那里她亲眼看到无数黑奴因惨遭迫害而通过“地下铁道”逃往北方的情景。

小说主人公汤姆是肯塔基州奴隶主谢尔比家中的家生奴隶，对主人忠心耿耿。谢尔比因在股市投机中失败，决定将汤姆和女奴伊莱扎的儿子卖掉抵债。汤姆是虔诚的基督徒，俯首听任主人的摆布，而伊莱扎却连夜带着儿子逃走。汤姆多次辗转被卖，最后死在奴隶主的皮鞭下。具有反抗精神的伊莱扎在逃跑中与丈夫相逢，他们共同带上孩子，历经磨难，最终通过自己的斗争和废奴派白人的帮助而逃到加拿大，获得了自由。

作者以感人的形象和真实的描写揭露了惨无人道的蓄奴制，使其真象大白于天下，巨大地推动了废奴运动的发展。小说1851年出版后在国内外引起了强烈的反响，成为废奴文学的最高成就。当时领导黑奴解放战争的林肯总统为此而接见了斯托夫人，称她是“写了一部书，酿成一场大战的小妇人”。