如果在河流的源头出了问题了，那么在它的下游无论花多少气力去进行治理也往往是白费精力。这是一个众所周知的事实。如果一个人在心灵上有了毛病，那么在智能方面无论花多少心思效果也往往不佳。这却不是一个众所皆知的道理。

教育的源头在哪里？教育的源头在于人们的心灵。一个人如果心理的环境受到污染，人性的林木被乱砍乱伐，情感的植被遭到破坏，德行的水土就会慢慢流失，知识的河水就会浑浊，人生的航道就会淤塞，甚至由此而可能导致道德堤坝的坍塌，欲望洪水的溃决。人类历史上的许多灾难，除去人类自身无法左右的自然灾害，绝大多数都可以追溯到心灵源头去寻找祸根：自私贪婪、狭隘偏激、仇视对抗、凶残暴戾等等。

作为教育，应该把灵魂的塑造、信念的建构、性情的涵养当作要务，至于知识的传授，智慧的启迪，潜能的开发，都必须建立在完美的人格心灵之上。教育要造福于人类而不是危害于世界，就必须在心灵的源头“环保”。

陶行知先生曾经指出：“先生不应该专教书，他的职责是教会做人；学生不应该专读书，他的职责是学习人生之道。”马克思也曾表达过同样的意思：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”要知道，一个人有知识却未必有智慧，有智慧却未必有文化，有文化却未必有高尚的人格心灵。

一个有高尚人格的人，不仅有对切身利益的关注，更有对人类前途的思索，对社会责任的承担，对弱势群体的悯怀，对人间正义的匡扶，对为人道德的恪守，对生命价值的追求。真正的教育应该在这种意义上培养人的理性，塑造人的情感，铸就人的心灵。然而，实际的情形却并非如大师和伟人所希望和企盼的那样。在一种急功近利的心态驱使下，“分数”几乎成了教育的唯一追求。在学历和各种证书行情看涨的时候，德行就只能降价贱卖了。爱因斯坦几十年之前批评教育的话，现在听来尤为切中肯綮：“在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”

黄勇、杨新海、马加爵等一连串的名字与恶魔连在了一起，人们在愤慨之余，有没有反思一下：这些年来，教育在多大程度上“环保”过心灵？云南大学的血案，教训尤为深刻。小时候的马加爵，爱读书，成绩优秀，总拿第一名，从小学到初中，一直都是班上非常优秀的学生，有着高人一筹的智慧，并最终考进了云南大学的王牌专业生命科学学院生物科技专业。马加爵能考上大学，足以证明他原来并没有偏离社会轨道太远。然而，这个智力方面的宠儿，实际上又是一个人格心灵上的弃儿。他凶残地杀害了四名朝夕相处的同学，在彻底毁灭他人的同时也彻底毁灭了自己。教育一旦漠视了人性和人格，只会制造出一颗颗残缺的心灵，降生一个个失败的个体，最终让社会上演一幕幕令人扼腕的悲剧。

高品位的教育在多半意义上不是靠什么“率”和“牌”去证明的，而是要看在多大程度上召唤出人格心灵中的“善”与“美”。